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SUMMARY:Zwischen Diskurs und Affekt. Vergemeinschaftung und Urteilsbildung in der Perspektive öffentlicher Theologie
DESCRIPTION:  \nBeschreibung\n\n  \nNähere Informationen zur Veranstaltung finden Sie im Flyer zur Veranstaltung! \n  \n 
URL:https://www.religionsphilosophie.org/event/zwischen-diskurs-und-affekt-vergemeinschaftung-und-urteilsbildung-in-der-perspektive-offentlicher-theologie/
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SUMMARY:Modern Philosophy of Religion: Approaches\, Methods and Concepts
DESCRIPTION:  \nBeschreibung\n\n  \nwithin the conference of the \nEuropean Academy of Religion  \nfrom 18 – 22 June 2017 in Bologna \nMonday\, 19.6.\, 8.30 – 10.00 \nModeration: Hans-Peter Grosshans (University of Münster) \n1. Prof. Dr. Marius Timmann Mjaaland (University of Oslo\, Norway): “Phenomenology\, Writing\, and the Hiddenness of God” \n2. Prof. Dr. Svetlana Konacheva (Russian State University of Humanities\, Moscow\, The Russian Federation): “ Theological ontology in post-metaphysical epochs: from ipsum esse to the event” \n3. Dr. Dennis Vanden Auweele (University of Groningen / University of Leuven): „Caressing God: Between System and Mystery“ \nMonday\, 19.6.\, 10.30 – 12.00 \nModeration: Marius Timmann Mjaaland (University of Oslo) \n4. Prof. Dr. Andrea Aguti (University of Urbino\, Italy): „Does it still make sense talking about absoluteness of Christianity?“ \n5. Prof. Dr. Anna Lama?ska (Cardinal Stefan Wyszy?ski University in Wawsaw\, Poland): „The role of philosophy in the dialogue between theology and sciences“ \n6. Piotr Sawczynski (Jagiellonian University in Krakow\, Poland): „‚The slight adjustment‘: Theological grounding for political subjectivity in Giorgio Agamben‘s messianic philosophy“ \nMonday\, 19.6.\, 13.30 – 15.00 \nModeration: Hans-Peter Grosshans (University of Münster) \n7. Dr. Marcus Held (University of Mainz\, Germany): „Marc Richirs hermeneutische Sprachphänomenologie als Möglichkeit nachmetaphysischem Denkens und Redens von Gott“ \n8. Dr. Marco Simionato (University ca’ Foscari of Venice\, Italy): „Instructions in Zen Buddhist practice and Moorean Truths“ \n9. Prof. Dr. Victoria Harrison (University of Macau): “Philosophy of Religion Today: Challenges and Potential” \nMonday\, 19.6.\, 15.30 – 17.00 \nModeration: Victoria Harrison (University of Macau) \n10. Prof. Dr. Rita Šerpytyte (Vilnius University\, Lithuania): „Western Thought and the Concept of Nihilism“ \n11. Dr. Matthew Ryan Robinson (University of Bonn\, Germany): “Bonhoeffer’s StrangerRighteousness: The Word of God Experienced in For-Given Relationship with Others” \n12. Katharina Opalka (University of Bonn\, Germany): „Performative Action: Considerations on the intersection of Philosophy of Religion and Dogmatics“ \nTuesday\, 20.6.\, 8.30 – 10.00 \nModeration: Hans-Peter Grosshans (University of Münster) \n13. Dr. German Bokov (St. Petersburg State University\, The Russian Federation): „The concept of “paradigm” as an opportunity for philosophical research of a phenomenon of a new religious consciousness (including radical Protestant theology and key ideas of different new religious movements)“ \n14. Dr. Janusz Salamon (University of Prague\, Czech Republic): “The Need of a Global Philosophy of Religion and One Way Global Philosophy of Religion Could Be Conceived” \n15. Raphael Päbst (University of Marburg\, Germany): “Divine Mystery and Knowledge of God” \nTuesday\, 20.6.\, 10.30 – 12.00    \nModeration: Janusz Salamon (University of Prague) \n16. Prof. Dr. Hans-Peter Grosshans (University of Muenster\, Germany): „Religion after Metaphysics? Reflections on Religion\, Truth and Power“ \n17. Prof. Dr. Humberto Schubert Coelho (University Juiz de Fora\, Brasil): „The attacks against the metaphysical basis of religion and their lack of substance. Common detractions of Idealism.“ \n\n 
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LOCATION:European Academy of Religion\, Via S. Vitale 114\, Bologna\, 40125\, Italy
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SUMMARY:Arguing Religion: Disagreement\, Recognition\, and the Reach of Argumentative Debate
DESCRIPTION:Veranstalter:\nFondazione Bruno Kessler\, Center for Religious Studies\, Humboldt University Berlin\, University of Freiburg\n\n\n\n\n\n\n\n  \nBeschreibung\n\n  \nThe aim of this conference is to explore the goals and prospects of argumentative debate in responding to religious disagreement (RD)\, and to shed light on the intersections between current philosophical debates in the epistemology of RD and contemporary theories of recognition and toleration. \nIntuitively\, RD may be expected to occur in three different settings: between believers of the same faith (intra-faith disagreement); between believers of distinct faiths (cross-faith disagreement); between believers and non-believers (atheists\, agnostics or persons who simply do not care about religion). Often\, convergence of judgment is identified as the intrinsic goal of argumentative debate. Can this convergence conception of the goals of public argumentation be usefully applied to the case of arguing religion? If not so\, are there promising alternatives? What roles do recognition and toleration play in responding to RD? \nThe conference will approach these and the following questions from the perspectives of epistemology\, argumentation theory\, and theories of recognition: \n\nWhat is a religious disagreement\, and what kinds of religious disagreement are there?\nTo what extent can and should religious disagreements be thought of as epistemic disagreements?\nWhat are the theoretical alternatives to a cognitivist construal of religious disagreement?\nCan (some) religious disagreements be fruitfully thought of as faultless\, i.e.\, as cases in which\, for some proposition p\, A believes that p (or something that entails p)\, B believes that not-p (or something that entails not-p)\, and neither A nor B is at fault (holds a false belief)?\nWhat is the epistemic significance of “peer disagreement” in the case of religious argumentation?\nHow is the goal of arguing religion best to be understood? Is it to rationally convince the other\, or rather to persuade or to convert her? Or something else altogether?\n\nSpeakers and discussants: Daniele Bertini (Rome)\, Akeel Bilgrami (New York)\, Paolo Costa (Trento)\, Katherine Dormandy (Innsbruck)\, Fiona Ellis (London)\, Richard Feldman (Rochester)\, Rachel Jonker (Notre Dame)\, Geert Keil (Berlin)\, Winfried Löffler (Innsbruck)\, Joonas Pennanen (Tampere)\, Sami Pihlström (Helsinki)\, John Pittard (New Haven)\, Ralf Poscher (Freiburg)\, Boris Rähme (Trento)\, Christoph Schamberger (Berlin)\, Marco Ventura (Trento) \nScientific Committee: Dr. Boris Rähme (Fondazione Bruno Kessler)\, Dr. Paolo Costa (Fondazione Bruno Kessler)\, Prof. Dr. Geert Keil (Humboldt-Universität zu Berlin)\, Prof. Dr. Ralf Poscher (Albert-Ludwigs-Universität Freiburg). \nWebsite: http://arguingreligion.fbk.eu \nImportant Dates \nEarly registration March 20th\, 2017- May 18th\, 2017 \nLate registration May 19th\, 2017 – May 31st\, 2017 \nOn-site registration June 6th\, 2017 – June 8th\, 2017 \nContact: arguingreligion@fbk.eu
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SUMMARY:Ehre. Interdisziplinäre Zugänge zu einem prekären Phänomen
DESCRIPTION:Veranstalter:\nInstitut für Sozialethik / Institut für Hermeneutik und Religionsphilosophie\, Universität Zürich\n\n\n\n\n\n\n\n  \nBeschreibung\n\n  \nDer Status der Ehre in unserer Gesellschaft ist prekär. Vielen gilt sie als patriarchales und gewaltproduktives Relikt einer hierarchischen Gesellschaftsordnung\, als inkompatibel mit einer demokratischen\, auf der gleichen Achtung jedes Einzelnen beruhenden Gesinnung. Die Anerkennung unter Gleichen hat dem Respekt für die Angehörigen bestimmter Stände\, Ämter oder Berufe den Rang abgelaufen\, zumindest in ethischer Hinsicht. Heisst das\, dass der Ehrbegriff jene universalisierende Transformation nicht geschafft hat\, die dem Würdebegriff seinen Aufstieg zu einem ethisch-rechtlichen Zentralbegriff ermöglicht hat? Ist Ehre nur noch ein Randphänomen\, das z.B. im Sport als Ideal der sportsmanship\, in der Wissenschaft in der Praxis von Festschriften\, bei Klagen zu Ehrverletzungen im Internet oder bei „Ehrenmorden“ in Erscheinung tritt? In den letzten Jahren sind vor allem in den USA zahlreiche wissenschaftliche Publikationen erschienen\, die bestreiten\, dass der Ehre in der Moderne der Abschied gegeben wurde und dass ein solcher Abschied überhaupt möglich und wünschbar ist. Sie plädieren dafür\, wenigstens bestimmten Formen der Ehre eine höhere Aufmerksamkeit zu schenken\, weil ihnen eine zentrale soziale und moralische Bedeutung zukomme. Die internationale Tagung möchte diesen Impuls aufnehmen und in ethischer\, theologisch-anthropologischer und philosophischer Hinsicht kritisch weiterreflektieren. Es referieren namhafte Wissenschaftler aus Theologie\, Philosophie\, Islamwissenschaft\, Jurisprudenz und Politikwissenschaft. \n  \nFlyer zur Veranstaltung
URL:https://www.religionsphilosophie.org/event/ehre-interdisziplinare-zugange-zu-einem-prekaren-phanomen/
LOCATION:Universität Zürich Theologische Fakultät 2. Stock\, Raum 200.\, Kirchgasse 9\, Zürich\, 8001\, Switzerland
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SUMMARY:„Du sollst nicht lügen.“ Zur Hermeneutik der Rede vom Postfaktischen
DESCRIPTION:Veranstalter:\nBonner Institut für Hermeneutik und Institut für Evangelische Theologie Köln in Kooperation mit der DGR\n\n\n\n\n\n\n\n  \nBeschreibung\n\n  \nFlyer zur Veranstaltung mit Tagesprogramm
URL:https://www.religionsphilosophie.org/event/du-sollst-nicht-lugen-zur-hermeneutik-der-rede-vom-postfaktischen/
LOCATION:Rheinische Friedrich-Wilhelms Universität Bonn\, Regina-Pacis-Weg 3\, Bonn\, 53113\, Germany
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SUMMARY:Gott und die Physik: Göttliches Handeln und menschliches Erkennen in der Schöpfung
DESCRIPTION:  \nBeschreibung\n\n  \nGott und die Physik: Göttliches Handeln und menschliches Erkennen in der Schöpfung \nDie Physik beschreibt uns die Welt als ein von strikten Gesetzmässigkeiten geregeltes System. Gleichzeitig spricht die jüdisch-christliche Tradition von einem Handeln Gottes in bzw. an der Welt\, das solchen Gesetzmässigkeiten nicht in jedem Fall unterworfen ist\, sondern diese erst ermöglicht. Auch nimmt der Mensch gewöhnlich seine Umwelt nicht als blosse Anhäufung von physikalischen Sachverhalten wahr\, sondern sieht sich von ihr in verschiedener Weise als Person angesprochen. Ziel des Workshops ist es\, dieses Spannungsverhältnis zwischen naturwissenschaftlichem\, theologischem und persönlichem Blick auf die Welt zu untersuchen.\nEine zentrale Rolle kommt hierbei dem Schöpfungsbegriff zu. Je nachdem\, wie das Verhältnis Gottes zur geschaffenen Welt verstanden wird\, könnte nämlich schon die Frage nach der Vereinbarkeit dieser verschiedenen Zugangsweisen falsch gestellt sein. Ausgehend von zwei Referaten soll ein Schöpfungsverständnis entwickelt werden\, in dem Naturgesetze\, göttliches Handeln und persönliches Erleben gleichermassen ihren Platz finden. \nReferierende\nDr. Lydia Jaeger ist Dozentin und Studiendekanin am Institut Biblique de Nogent-sur-Marne (F). Nach Studien in Physik\, Mathematik und Theologie promovierte sie an der Sorbonne (Paris) in Philosophie. Ihre Forschungstätigkeit umfasst zahlreiche Themen im Grenzbereich von Theologie\, Philosophie und Naturwissenschaft.\nProf. Dr. Arnold Benz ist emeritierter Professor für Astrophysik an der ETH Zürich. Neben seiner umfangreichen naturwissenschaftlichen Tätigkeit publizierte er zahlreiche Beiträge zum Dialog von Naturwissenschaft und Religion\, für die ihm die Universität Zürich 2011 die Ehrendoktorwürde verlieh.\nDr. Matthias Egg ist Assistent für Wissenschaftsphilosophie an der Universität Bern. Er studierte theoretische Physik\, promovierte anschliessend in Philosophie und forscht momentan zu Interpretationsfragen der fundamentalen Physik. \nProgrammflyer abrufbar unter:\nhttp://foxs.ch/gott-und-die-physik-goettliches-handeln-und-menschliches-erkennen-in-der-schoepfung/ \nKontaktadresse\nPD Dr. Johannes Corrodi / Johannes.Corrodi(at)access.uzh.ch \nVeranstalter\nInstitut für Hermeneutik und Religionsphilosophie (IHR) / Theologische Fakultät Zürich / www.hermes.uzh.ch in Kooperation mit: foxs forum christliche studien | forum for christian studies www.foxs.ch \nVeranstaltungsort\nTheologische Fakultät\, Kirchgasse 9\, 8001 Zürich\, 2. Stock\, Raum 200 (Tram 4 bis Helmhaus) \nDie Tagung ist allen Interessierten kostenlos zugänglich.\nAnmeldungen werden erbeten unter:\nherme(at)theol.uzh.ch\n© Institut für Hermeneutik und Religionsphilosophie\, Universität Zürich \n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n\nVeranstalter:\nInstitut für Hermeneutik und Religionsphilosophie (IHR) / Theologische Fakultät Zürich / foxs forum christliche studien\n\n\n\n 
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SUMMARY:Gott denken. Zur Philosophie von Religion. Internationale Fachtagung zum 90. Geburtstag von Richard Schaeffler
DESCRIPTION:  \nBeschreibung\n\n  \nGOTT DENKEN \nZur Philosophie von Religion\nInternationale Fachtagung zum 90. Geburtstag von Richard Schaeffler\n3. – 4. März 2017 – Hochschule Heiligenkreuz \n  \n(externer) Link zum Programm: http://www.hochschule-heiligenkreuz.at/wp-content/uploads/2017/01/Sch%C3%A4ffler-Tagung-M%C3%A4rz2017-PROGRAMM.pdf \n  \nDie Frage\, ob – und wie – Gott in unserem Denken erfasst und erfahren werden kann\, hat die europäische Philosophie von ihrem Beginn an beschäftigt. Nicht selten stand sie sogar im Mittelpunkt der philosophischen Reflexion – so auch bei Richard Schaeffler\, der im Dezember 2016 sein 90. Lebensjahr vollendete. Schaeffler gehört heute zweifellos zu den bedeutendsten und wirkmächtigsten Religionsphilosophen im deutschsprachigen Raum. \nIhm\, seinem Schaffen und seinem Denken widmen wir eine wissenschaftliche Tagung\, zu der wir Sie herzlich einladen. Aus unterschiedlichen Blickwinkeln wollen wir in zwei Tagen der Spur seines Denkens folgen – und der Frage nachgehen\, wie der Mensch ‚Gott denken‘ kann: in den geschichtlichen Bezügen dieses Unterfangens ebenso wie in der Vergegenwärtigung dieser Fragestellung unter den Vorzeichen des zeitgenössischen Denkens. Denn losgelassen hat die Frage nach Gott den Menschen nie – selbst dort nicht\, wo das Dasein Gottes\nnicht vorausgesetzt – oder gar geleugnet – wird. \nWir laden Sie herzlich ein\, an der Studienkonferenz zu Ehren von Richard Schaeffler an der Phil.-Theol. Hochschule Benedikt XVI. Heiligenkreuz bei Wien teilzunehmen – und danken der Hochschule wie dem Zisterzienserstift Heiligenkreuz für die gewährte Gastfreundschaft. Ihnen danken wir für Ihr Interesse und freuen uns auf Ihr Kommen. \n  \nHanna-Barbara Gerl-Falkovitz / Christoph Böhr \n  \nReferentInnen: Sr. Christiana Reemts OSB\, Mariendonk; P. Richard Schenk OP\, Eichstätt; Robert Theis\, Luxemburg; Markus Enders\, Freiburg i. Br.; Rudolf Langthaler\, Wien; Richard Schaeffler\, München; Friedo Ricken\, München; P. Dominicus Trojahn OCist\, Stift Heiligenkreuz; Stephan Grätzel\, Mainz; Bernhard Dolna\, Trumau; P. Marian Gruber OCist\, Stift Heiligenkreuz; Rainer Schubert\, Wien; Jörg Splett\, St. Georgen\, Frankfurt a. M.; P. Stefan Walser OFMCap\, München; Holm Tetens\, Berlin. \n  \nVeranstalter:\nHochschule Heiligenkreuz\,\nOtto-von-Freising-Platz 1\nA-2532 Heiligenkreuz im Wienerwald \nTagungsbeitrag:\n€ 20\,– (für Studenten: € 10\,–) – ist beim Empfang zu bezahlen.\nGrundsätzlich ist der Erwerb von ECTS für Studierende möglich.\nMittag- und Abendessen sind eigens im Klostergasthof zu bezahlen. \nAnmeldung an das Tagungssekretariat:\nE-Mail: office(at)hochschule-heiligenkreuz.at oder\nTelefon: +43-2258-8703-400 (8.00 – 15.00 Uhr)\, Fax: -401 \nwww.hochschule-heiligenkreuz.at
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SUMMARY:Verstehen und Interpretieren. Zum Basisvokabular von Hermeneutik und Interpretationstheorie - Erstes Arbeitstreffen des Netzwerks Hermeneutik Interpretationstheorie (NHI)
DESCRIPTION:  \nBeschreibung\n\n  \nVerstehen und Interpretieren \nZum Basisvokabular von Hermeneutik und Interpretationstheorie \n1. Jahrestagung des neu gegründeten Netzwerks Hermeneutik Interpretationstheorie (NHI) am 2. bis 3. Dezember 2016 in Zürich. \nKeynotes: \nStaffan Carlshamre (Philosophie\, Stockholm) \nIngolf U. Dalferth (Theologie/Religionsphilosophie\, Claremont) \nOliver R. Scholz (Philosophie\, Münster) \nDas Programm als PDF… \nZum Thema \nUnter „Hermeneutik“ wird notorisch alles Mögliche verstanden. Ungeachtet dieser vielfältigen und kontrovers diskutierten Verständnisoptionen besteht zugleich der Konsens\, dass sich die Hermeneutik zentral mit den Vorgängen des Verstehens und Interpretierens befasse. Und dies gilt gleichermaßen auch für die „Interpretationstheorie“ – sei sie nun verstanden als Synonym von Hermeneutik oder gerade als technischere Alternative zu einer bestimmten Hermeneutik-Auffassung. Wer nach dem Verstehen und Interpretieren fragt\, fragt also nicht nach peripheren Begriffen\, sondern nach dem Basisvokabular jener Diskurse. So fraglos diese Zentralstellung behauptet werden kann\, so divers und kontrovers gestaltet sich in concreto aber das jeweilige Verstehen des Verstehens bzw. Interpretieren des Interpretierens. Vor diesem Hintergrund lädt das Netzwerk Hermeneutik Interpretationstheorie ein zur Arbeit an dieser Grundbegrifflichkeit. \nEinige einschlägige Fragestellungen: \n\nWie verhalten sich Verstehen und Interpretieren zueinander? Bezeichnen die Begriffe distinkte Reiche oder Weisen der Bedeutungszuschreibung – und profilieren sich insofern wechselseitig? Sind sie in hierarchischer Weise aufeinander zu beziehen (sei es systematisch\, sei es prozedural)? Kann/soll auf einen der Begriffe verzichtet werden zugunsten des anderen?\n\n\nInwiefern ist die argumentationspraktische Nähe beider Terme überhaupt ein Problem\, das nach Begriffsarbeit ruft? Wie und wo lassen sich Folgelasten der gängigen Doppelbegrifflichkeit aufweisen?\n\n\nInwiefern können die beiden Begriffe (sei es für sich\, sei es einer der beiden) klarer konturiert werden durch den Einbezug anderer Terme? Lässt sich etwa die alte Verstehen-Erklären-Opposition produktiv machen für einen Begriff des Interpretierens? Und was bedeutet es für den Verstehensbegriff\, wenn das „Interpretieren“ bestimmt wird durch seine Opposition zum „Beschreiben“ bzw. „Analysieren“?\n\n\nIst es vor dem Hintergrund der klassischen Unterscheidung einer allgemeinen Hermeneutik von spezifischen Hermeneutiken möglich\, einen allgemeinen Begriff des Verstehens bzw. Interpretierens zu haben? Inwiefern kann oder soll die Spezifik der Kontextualität des Verstehens/Interpretierens in das Basisvokabular eingezeichnet werden?\n\n\nInwiefern sind die unterschiedlichen (auch alltagssprachlichen) semantischen und grammatischen Möglichkeiten beider Begriffe von Bedeutung – der Umstand etwa\, dass im Deutschen kritisch von „Überinterpretation“ gesprochen werden kann\, nicht aber von „Überverstehen“\, dass man „sich auf etwas verstehen“ kann\, nicht aber „sich auf etwas interpretieren“?\n\n\nWenn durch die verbale Form („Interpretieren“ und nicht „Interpretation“\, „Verstehen“ und nicht „Verständnis“) der Handlungscharakter der in Frage stehenden Phänomene betont wird\, welche handlungstheoretischen Annahmen sind dann im Spiel oder von besonderem Interesse? Was bedeutet es\, wenn das Verstehen – im Gegensatz zum Interpretieren – gerne auch auf seine passiven Anteile hin akzentuiert wird\, auf das spontane Ereignis des Verstehens bzw. das Nicht-nichtverstehen-Können?\n\nWir bitten um Beiträge zu diesen und ähnlich grundlegenden Aspekten – seien sie begriffsgeschichtlich\, historisch\, systematisch\, seien sie im Horizont einer allgemeinen Theorie oder in disziplinärer Konkretion. Proposals (maximal 2’500 Zeichen\, incl. Leerzeichen) sind bis zum 31. Juli 2016 einzureichen unter folgender Adresse: nhi@access.uzh.ch. Die Tagungssprachen sind Deutsch und Englisch. Wir freuen uns auf Ihre Vorschläge! Ausgewählte Beiträge der Veranstaltung werden in Heft 2/2017 der Hermeneutischen Blätter (http://www.hermes.uzh.ch/de/publikationen/Hermeneutische-Blaetter.html) veröffentlicht. \nBei Interesse an einer Tagungsteilnahme bzw. an der Arbeit des Netzwerks melden Sie sich bitte gleichfalls unter der genannten Adresse. \nChristiane Tietz\, Vorsitzende NHI \nAndreas Mauz\, Koordinator NHI
URL:https://www.religionsphilosophie.org/event/verstehen-und-interpretieren-zum-basisvokabular-von-hermeneutik-und-interpretationstheorie-erstes-arbeitstreffen-des-netzwerks-hermeneutik-interpretationstheorie-nhi/
LOCATION:Universität Zürich Theologische Fakultät 2. Stock\, Raum 200.\, Kirchgasse 9\, Zürich\, 8001\, Switzerland
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